First Record of the Puruha Paleodiet through the Recovery of Botanical Microremains in Archaeological Artifacts, Ecuador Christiam Paúl Aguirre Merino, Edison Antonio Chango Agama, Jorge Daniel Córdova Lliquín, Dennis Renato Manzano Vela, Ronald Mauricio Zurita Gallegos, et al. Arqueologia Iberoamericana, 2025 Este artículo muestra los primeros registros arqueobotánicos de microrrestos vegetales (fitolitos y almidones) recuperados de cuencos cerámicos y herramientas líticas de dos sitios arqueológicos de la cultura puruhá: SC-03 Lluishi (320-370 ± 20 DC) y SI-02 Huavalac (950 ± 20 DC). Para ello se aplicaron análisis fisicoquímicos de laboratorio como la sonicación y la microextracción. Los resultados evidencian la paleodieta de los puruhaes prehispánicos de la microcuenca del río Guano desde hace 1700 años, a través de la identificación de la producción y gestión de los recursos vegetales, el consumo de alimentos y las prácticas culinarias; revelando la importancia del patrimonio alimentario del maíz, los tubérculos (papa y melloco), las raíces (achira, camote y yuca) y las frutas (tuna y ají).
RPAS Photogrammetry for the Identification of Puruha Sites in the Guano River Micro-Basin, Ecuadorian Andes Christiam Paúl Aguirre Merino, Jorge Daniel Córdova Lliquín, Edison Antonio Chango Agama, José Fernando Esparza Parra, Bolívar Filemon Galarza Rodríguez, et al. Arqueologia Iberoamericana, 2023 Este artículo muestra el reconocimiento arqueológico de yacimientos prehispánicos inéditos pertenecientes a la cultura puruhá en la meseta de Lluishi (microcuenca del río Guano, Andes centrales del Ecuador), mediante la utilización de técnicas de fotogrametría RPAS («Remotely Piloted Aircraft System»). Los sitios identificados, que representan una importante variabilidad de contextos arqueológicos (domésticos, ceremoniales y viales), fueron reconocidos a través del registro de anomalías superficiales (formaciones o deformaciones) en los modelos digitales de elevaciones (MDE), siendo posteriormente identificados en el campo mediante prospecciones arqueológicas superficiales. Esto es así porque el espacio se halla estructurado por una disposición métrica y relacional de modificaciones y deformaciones donde las acciones sociales puruhaes (800-1530 AD) impregnaron consecuencias materiales con significado cultural. ENGLISH: <em> RPAS Photogrammetry for the Identification of Puruha Sites in the Guano River Micro-Basin, Ecuadorian Andes</em>. This paper shows the archaeological survey of unpublished pre-Hispanic sites belonging to the Puruha culture in the Lluishi plateau (Guano River micro-basin, central Andes of Ecuador), by using RPAS (Remotely Piloted Aircraft System) photogrammetry techniques. The identified sites, which represent an important variability of archaeological contexts (domestic, ceremonial and road), were recognized through the recording of surface anomalies (formations or deformations) in digital elevation models (DEM), being subsequently identified in the field by means of surface archaeological surveys. This is so because the space is structured by a metric and relational disposition of modifications and deformations where Puruha social actions (AD 800–1530) impregnated material consequences with cultural significance.
Cabuya (Furcraea andina, Asparagaceae): a biocultural persistence for the reproduction of the Puruhá social being in the Guano River microbasin (Ecuadorian Andes) Christian Paúl Aguirre Merino, Ginno Sidney Jarrín Zambrano, Edmundo Danilo Guilcapi Pacheco, Fabián Ramón Montenegro Ocaña Acta Botanica Mexicana, 2023 Antecedentes y Objetivos: Los Andes Centrales del Ecuador han sido el escenario del desarrollo cultural de la etnia indígena Puruhá. Este desarrollo ha estado vinculado a la presencia de la cabuya desde la apropiación socio-ecológica de su paisaje (cabuyales) hasta sus ecosistemas xerófilos de la estepa espinosa. Investigaciones previas demuestran una multiplicidad de usos de la cabuya en la etnia Puruhá, pero no se habían focalizado en el análisis de la persistencia biocultural de esta planta para la reproducción de su ser social (relaciones, prácticas y patrones socio-ecológicos que se producen y reproducen para la existencia y pervivencia de un grupo étnico particular). Por ello, el objetivo del estudio fue registrar los indicadores de la cabuya como una etnoespecie clave. Métodos: Se realizaron 107 salidas de campo para la aplicación de metodologías participativas como la observación participante y la entrevista en lengua Kichwa. Un total de 135 indígenas fueron entrevistados en varias ocasiones (Máx.=94/ x̅=68/Mín.=32; 121 mujeres y 14 varones). Los usos históricos se documentaron mediante la revisión bibliográfica de literatura especializada. Resultados clave: Se registraron un total de 50 usos etnobotánicos asociados a los contextos actual e histórico de la cultura Puruhá, todos estos valorados altamente desde las funciones de la estructura psico-socio-cultural entre 86 y 93%. La etnotaxonomía registró una diversidad de 11 nombres vernáculos asociados a los usos etnobotánicos de la cabuya, mientras que la insustituibilidad fue registrada desde el periodo prehispánico de Integración (800 DC-1534 DC) hasta la actualidad (siglo XXI). Conclusiones: Los resultados confirman que el proceso tecnológico que conlleva la fabricación y uso socio-ecológico de los artefactos bioculturales de Furcraea andina, visibiliza una rutinización en las actividades habituales de los puruháes y una persistencia cultural identitaria de alrededor de 1200 años que ha posibilitado continuamente la reproducción del ser social Puruhá.
The Archeological Landscape of the Chanchán Basin and Its Agroecological Legacies for the Conservation of Montane Forests in the Western Foothills of the Ecuadorian Andes Christiam Aguirre Merino, Raquel Piqué Huerta, Lady Parra Ordoñez, Verónica Guamán Cazho, Walter Valdez Bustamante Land, 2023 This article shows a set of agroecological practices that were incorporated into the archeological landscape of the Chanchán basin by pre-Hispanic Kañaris societies for 1200 years (240–1438 AD), a millennium before the arrival of the Incas, and that continue to be used in this landscape by certain indigenous communities of the 21st century. The use of archeobotanical techniques, contrasted with ethnobotanical sources, has allowed us to interpret how these societies structured their cultivation systems, agroecological practices, and landscape management, for the conservation of agroecosystems in the western Andean foothills. Agroecological legacies show how the stability, adaptability, and elasticity of Andean agriculture can be sustained under models of progressive intensification without this causing irreversible environmental damage in the agroecosystems. Kañaris agroecological practices configured the Chanchán landscape as a great cultural artifact, wherein the non-human agency of plants (cultivated and wild) was more than a mere adaptation to the niches culturally constructed by human populations. Non-humans are active subjects in recovering the functional and structural integrity of agroecosystems after a social or ecological disturbance. All this is part of landscape management based on an “Ecological Diversification Model”, where plant species are adapted to the ecotones and ecological floors of the western Andean foothills, to diversify and increase the availability of food crops that are bioculturally appropriate given the present agrobiodiversity.
Agriculturization: the alquimia of a Kañari pre-columbian landscape in the upper basin of the Chanchán River, Andes of Ecuador Christiam Aguirre, Jorge Córdova, Raquel Piquè Estudios Atacamenos, 2021 Although the importance of agriculture as a key factor in the economic development of Andean peoples and territories has been widely recognized worldwide, there have been few attempts to assess its historical importance in the construction of pre-Columbian agricultural landscapes in the Andes of Ecuador. This article presents the first results of the analysis of the Kañari agrarian landscapes in the upper Chanchán basin, showing a long historical trajectory that spanned almost 2000 years from the Late Formative Period (543-381 cal BC) to the final phase of the Integration Period (1386-1438 cal AD). Extensive and intensive farming systems (permanent fields and terraces) acted as a transforming agent of the space, imprinting an agro-sacralized cultural signature with the configuration of three types of landscapes: Domestic, Social and Sacred. The agriculturization of these landscapes shows how the intensification of agriculture under a unilinear progression model does not generally mean a natural retreat of ecosystem processes, due to human intervention for the production of its crops. The elasticity of the pre-Hispanic Kañaris agroecosystems could be sustained in the face of the historical processes of agriculturization throughout its historical trajectory.
Economic development focused on the turistic field in the Road of the Inca Espacios, 2019
